篯彭祖后代弟子钱宗绵远
彭祖的后代有多姓，史有祝融八姓之说。《潜夫论志氏姓》载：“祝融之孙，分为八姓：已、秃、彭、姜、妘、曹、斯、芈”。
彭祖后代姓氏主要有篯、钱、彭、韦、秃、暨、既、名、彭祖、豕韦、诸暨，后代又分出苏、顾、温、董、邬、郐、路、曹、邹、斟等姓。其中彭姓、钱姓的是主要的二支。
彭姓得姓于彭祖之封地。彭祖被封大彭，死后一部分子孙便以大彭氏国的彭为姓，尊彭祖为其始祖。
《列仙全传》中载：彭宗，字法先，彭城人，为彭祖后人。年二十，学于杜冲。尝从之采药，忽堕深谷，手足伤损，逮至危困，良久苏息，肃恭如初。又使之采樵，彼蛇中，亦无愠色。冲悯之，乃授丹经五千文及守一之道。宗宝而修之，日臻幽妙。尝宵中有神灯数枚，浮空映席，又五色云霞，霏霏绕座间。能三昼夜为一息。或自卧水底，竟日方出。或瞑目僵卧，辄一年许不动，尘委其上，积厚如指，见者皆疑已殒，及起，颜色愈鲜。能以一气诵五千文，通为两遍。山中毒蛇猛虎，能以气禁之，潜伏终不能动，宗解之方去。尝有猎者遥相毁骂，且及门，欲相凌辱，宗用气禁之，猎者手足不觉自拘，蠢然尸立。使幽灵击之，傍人惟闻杖楚之声，莫测其所以。俟其悔过，乃释之。年一百五十余岁，常如二十许。厉王十三年正月，老君遣仙官下迎，授为太清真人，治赤城宫。
彭祖部族本姓“篯”，“钱”字的来历据说是在西周时，彭祖的后人彭孚任钱府（掌管钱财的官署）上士官，掌管钱粮财物，因此去竹为钱氏，故篯铿为钱氏之始祖。
清朝人王相在其所著的《百家姓考略》一书中记：“钱，征音。彭城郡。系出篯氏。彭祖姓篯名铿，支子去竹而为钱氏。” 著名科学家、全国政协副主席钱伟长云也说：“钱姓之钱可能为篯去竹字头，其言可信从”。
钱姓鼎盛期是在五代吴越国王钱镠之后。钱镠发达后，曾举行了一次规模颇大的寻根问祖活动。他让人从古籍中查找整理，对钱姓之沿革进行了梳理，最后排出了一个世系表。在此表中，他是黄帝的后裔，是彭祖的72代孙。从他开始，又列出钱氏庆系一宗，钱镠则为庆系始祖。
彭祖后人钱姓里面也有记载十分长寿的。据载，唐朝中叶，有个叫钱朗的，南昌人，字内光，早以五经登科，在唐文宗时仕光禄大夫，文宗朝归隐庐山。他一身有修道之志，修炼成一种补脑还元之术，能够返老还童。到了五代时，他已经一百多岁，儿子、孙子连曾孙都已是白发皓首，而他仍然如童子般。钱镠把他请来杭州，尊他为老师。有一次召见他一家，他的曾孙、玄孙有好多都已是朝廷或地方官吏，相互搀扶来到宫中，而他仍像一个年轻人一样，见到的人无不称奇。据说他活了170多岁，后来有一天，他突然对家人说：“我刚才被上天召见，这以后就要离开你们了。”说完便死了，但容貌却仍像活着时一样。等几天家人把他下葬时，发现装殓他的棺材非常轻。感到非常奇怪，就打开棺木，发现里面竟然是空的，才知道他是尸解仙化而去。
据说福建名山武夷山的山名得之于彭祖的两个儿子。清道光《武夷山志》：“（彭祖）商贤大夫，即所谓老彭，隐居是山，善养生术，寿七百七十岁。子二，曰武，曰夷，同居于此。或曰，山因是得名。”查乐氏《太平寰宇记》云：武夷山在县北一百二十八里，萧子开《建安记》云：武夷山其高五百仞，岩石悉红紫二色，望之若朝霞，有石壁峭拔百仞于烟岗之中，其间有木碓磨、簸箕、箩箸什器等物，靡不有之。顾野王谓之地仙之宅。半岩有悬棺数千。传云，昔有神人武夷君居此，故名。
彭祖仙逝之后，其弟子及后人将其学说整理成一部《彭祖经》，魏晋时期尚在，葛洪等人都看到过，不过后来失传了。
彭祖虽去，经有失传，然而其养生之道却代有传人。据葛洪《抱朴子》说，彭祖的弟子里有青乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来，几人都活到数百岁以上，成了仙人。直至今日，彭祖之道尚存人间。记载中还有一个叫黄山君的人，精修彭祖的道术，几百岁依然面色光润。
《列仙全传》中载：“有青乌公者，彭祖之弟子也。身受明师之教，精审仙妙之理。乃入华阴山中学道，积四百七十一岁，十二试之，有三不过。后服金液而升天。太极道君以为三试不过，仙人而已，不得为真人。”青乌公后来又创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响子孙后代的命运。因此，青乌公也被认为是中国的第一个风水先生。风水堪圩行中的人也把青乌公奉为祖师，把堪圩术又称之为“青乌之术”。
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