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紅 樓 絮 語
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賈府賈寶玉，
作者之死敵，現時之僞統帝系（滿），中國之災星也；
甄府甄寶玉，
作者之化身，未來之正統帝系（漢），中國之救星也。
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紅樓一夢，
難之至也。
別說讀懂紅樓，
即讀懂紅樓正解，
亦非常之不易。
一九一五年，
蔡元培《石頭記索隱》：
“賈寶玉，言僞朝之帝系也。”
其後，
不僅新紅一系譏蔡說爲附會笨謎，
即其他索隱說者，
亦未能肯定蔡氏此說有任何積極意義。
及至筆者以蔡氏此說爲基礎，
進一步發現甄士隱代表朱明帝系，
甄寶玉代表未來之正統帝系，
發現甄士隱與甄賈二寶玉其實代表著過去、現在和未來三個朝代，
這才敢於肯定：
蔡氏此說其實是紅學史上少有的紅樓正解之中的，
隱含一整套觀點的，
不僅形成難度極高，
即理解難度亦非常之高的，
最是輝煌第一說。
而這就意味著，
自詡爲科學研究的新紅學，
其實就連紅樓正解尚亦未能讀懂哩。
由此可見，
紅樓一夢該是何等之難。
紅樓一夢如此之難，
論者能不深思警懼而慎言乎？
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紅樓一夢，
其歷史邏輯是：
“假去真來真勝假”。
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甄賈不分，
以賈爲甄，
一味譽賈而不知是乃譽敵，
一味譽敵而又自詡爲科學考證，
這樣一種紅學，
實在難以叫人信服。
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索隱，
固爲紅學之唯一正途，
但是，
如若不能對索隱前賢之輕斷附會有一深切認識
且力避之，
亦終究難窺紅樓之奧秘也。
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無論什麽領域，
尤其是紅學這一領域，
決不可因爲萬人皆如此說而輕信之。
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紅樓一夢，小說而已。
懂之無所益，不懂無所害。
但是，
實於紅樓一竅不通而又一寫百十萬言：
即使無害，亦無益也。
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紅樓一夢，
百十萬言，
歸根結底：
甄賈二字而已。
甄者真也，
賈者假也。
以滿清“開國女皇”孝莊一六八七年死去爲界：
假作真時真亦假，前也，夢也，甲申之變也；
假去真來真勝假，後也，醒也，辛亥革命也。
紅樓入夢，
一夢二百六十八年；
紅樓夢醒，
醒亦九十年矣：
世人亦該當醒矣！
醒矣！醒矣！該當醒矣！
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