神州处处开元寺
韩立
泉州开元寺。在宋、元代有支院百二十所，现仅存十分之一二，面积尚有万余平方米。开元寺中轴自南至北建筑群依次为：（1）照墙“紫云屏”。（2）山门即开王殿，悬泉熹撰、节叔同书之“此地古称佛国，满街都是圣人”楹联。拜亭和拜庭，古榕垂阴，旁列唐宋石塔，石经钟。（3）大雄宝殿。重檐歇山式，九开间六进深，有柱96根，又得名“百柱殿”。（4）甘露戎坛。（5）藏经阁，元初为法堂，后废，1925年重修为两层水泥仿木结构，藏经颇丰，以宋、明刻本最珍。楼下陈列宋代以后铜、铁钟12口。
普陀山开元寺。即今日的不肯去观音院。寺始建于唐代，唐太宗年间，有印度僧人善财来此，亲见观音菩萨现身说法，授以七色宝石。五代时有日本僧人慧锷从五台山得观音像，准备回国，船行至普陀山，被海风所阻，于是把佛像归安开元寺。
台湾台南市开元寺。开元寺的前身「北园别馆」，建於明永历三十四年，原是郑经在台湾的行馆，和安养母亲董氏的地方。乾隆末，改称开元寺，亦名海会寺。嘉庆元年，总兵哈当阿重修，改名为海靖寺。道光以後，定称开元寺。开元寺是纯粹的佛教寺院，大雄宝殿主祀释迦牟尼，其他陪祀佛像极多。寺中有古钟一座，重一千六百斤，为开山住持志中法师当年募缘所铸，是台湾年代最古的铜钟，颇为珍贵。此外寺中碑匾甚多，对该寺兴修沿革，颇具史证价值。
济南开元寺遗址。位于千佛山东南佛慧山峰下深涧内。该寺历史悠久。据《续修历城县志．金石三》载，寺址石壁上遗有"大隋皇帝"字样的残字，可知，隋朝的时期佛家便涉足于此。唐代开元年间（公元713~741年），又建"佛慧寺"。北宋景佑年间重修。明初，济南成内开元寺被官府占用，僧众徙并于此，遂改称"开元寺"。寺三面环山，松柏笼罩，藤萝垂蔓，异常清幽。原有正殿5间，东西配殿各3间，宋代丁香数株。殿后北壁上凿有上下石室多间。
南昌开元寺。坐落于南昌市内八一大道公园北面，东湖东岸，始建于南朝梁天监年间（502－519年），原为豫章王蔚综之师葛鱼单捐献的住宅。初名上兰寺，又因宅傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清初（547年）改称大佛寺。唐开元年间，改称开元寺。大历4年（769年），禅宗高僧马祖道一行来寺说法，四方信徒云集洪洲，入室弟子139人，使开元寺成为江南佛学中心。
大同开元寺。即今善化寺。善化寺位于大同城内南门里西侧。它曾名为开元寺、大普恩寺、南寺，创建于唐朝开元年间，故称开元寺；后晋时期，改称大普恩寺；辽代天会六年（公元老派1129年）寺内住高僧圆满捐资重建，明代正统十年，始更今名，清朝康熙四十七年与乾隆三十五年均有修葺。
绍兴开元寺。徐渭（1521年-1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存）
山东商丘开元寺。智江（宋高僧传卷二十八） 释智江。俗姓单。幽州三河南管人也。本富族游侠之子。梁龙德元年於商丘开元寺请名数一支。所谓精义入神散则繁衍。因著瑞应钞八卷。
广东顺德开元寺。志德（大明高僧传卷二） 释志德号云巖。山东东昌镏氏子也。十二受经於顺德开元寺海闻和尚。闻真定法照禧法师大弘慈恩宗旨於龙兴寺。
杭州开元寺。今日吟花诗 杭州开元寺牡丹 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
浙江临海开元寺。古龙兴寺位于巾山之隅，灵江之畔，古城内侧，千佛塔下，建于唐景龙年间，原名开元寺，日本最澄大师入唐求并在此受戒。临海市决定复建古龙兴寺，规划面积6800㎡，建筑占地面积2200㎡，项目总投资500万美元，分两期投入，独资合资均可，项目投资回收期五年。
象鼻山开元寺。象鼻山位于市内桃花江与漓江汇流处, 是桂林名山之一, 主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等。附近的隋唐开元寺仅存的舍利塔。
江宁开元寺。钟陵（今江西省南昌附近）人。早年出家于江宁开元寺，学画山水，师法董源。
湖州开元寺。释高闲，乌程人，寓湖州开元寺。具戒律，善草书。宣宗时召对，赐以紫袍，加大德号。颇为韩愈所知，作序送之。铁佛寺现位于湖州城内劳动路。始建于唐开元年间(713－741年），原名开元寺，后遭火灾，唯存廊庑。唐天宝3年（744年），著名的鉴真和尚3次东渡日本未成，从宁波来湖州讲经，立誓铸铁观音像未果，至宋天圣3年（1025年），承鉴真遗愿，方始铸成铁观音，熙宁元年（1068年）取名寿圣观音禅院。
荆州开元寺。湖北名胜古迹有：鄂北名胜武当山,多峰洞涧潭,并有明代金殿等古建筑群。蒲圻赤壁为三国古战场,有武侯宫、东风阁等。武昌东湖，广阔的水景园林,有屈原行吟阁、太平天国九女墩等。荆州开元寺内设博物馆,展出西汉男尸等出土文物。手工业工艺品有鸭绒被、荆缎和广济竹器等。
邛崃开元寺。磐陀寺位于邛崃市西河乡，因寺内大石如磐，故名。磐陀寺始建于唐宪宗元和十五年（公元820年），原名开元寺，明改为磐陀寺。自唐代以来，磐陀寺一直为佛教著名胜地。 磐陀寺现存大雄宝殿，系明洪武二十五年（公元1392年）重修，正统二年（公元1437年）培修。大殿正中，保存有三尊泥塑佛像，即佛家所称“弥陀三圣”，又称“西方三圣”。殿内尚存的工笔彩画，是珍贵的文化遗产。 地址：邛崃市西河乡 距长滩湖8公里。
唐代容州开元寺。景子铜钟位于玉林真武阁文化公园内，为自治区级保护文物。铜钟用青铜铸造，通高1.83米，身围3.25米，口径1.09米，重3500斤（古制），是广西现存最大铜钟之一。据铸于钟身的文字所载，此钟是唐代河南人房儒复任容管经略使时于贞观十二年（796年）铸造的，那年是农历丙子年，为避唐高祖之父李丙名讳，以“景”字替代“丙”字，称为景子铜钟，至今已1200余年。此钟原铸于唐代容州开元寺内，该寺早毁，铜钟历经沧桑，幸存至今。
南京开元寺。巨然是“受业于本郡（指今江苏南京）开元寺”（刘道醇《圣朝名画评》）
桂林开元寺。［开元寺遗址在桂林 市区民主路万寿巷。寺始建于隋代，初名缘化寺。唐初称善兴寺。唐显庆二年(657)建舍利塔于寺内。开元二十六年(738)改名开元寺。宋代又改名永宁寺、宁寿寺。元顺帝赐书"圆觉"二字，故又名圆觉寺。明代复名宁寿寺。清代称万寿寺。民国后仍称开元寺。据《临桂县志》记载，远在唐代，开元寺曾因纱灯延火烧毁而重建。明洪武二年(1369)又毁于火，洪武十六年(1383)再修建。今仅存舍利塔。寺院房舍多毁或已改建作为他用。
温州开元寺。芙蓉书院 在开元寺（今温州市鹿城区公园路新华印刷厂址），明郡人王瓒读书于此。其他“芙蓉五月先花”，因名为笑蓉书院。太宁三年（３２５）李整舍宅建崇安寺，唐改称开元寺。
河北赵州开元寺。日本禅僧在河北柏林禅寺体验修行生活 应中国佛教协会的邀请，日本“日中韩国际佛教交流协议会”派遣的七名禅僧，于1998年11月15日至25日在河北赵县柏林禅寺进行了为期十天的中国禅寺修行体验。 在中日两国佛教悠久的传统友好关系中，河北柏林禅寺曾三次接待日僧驻锡：第一次是唐文宗开成五年（840），日本天台宗圆仁慈觉大师曾在柏林寺的前身开元寺结一宿之缘，十五年（854）之后从谂禅师才驻锡开元寺之东院棗观音院；第二次是1993年11月
沧州旧城开元寺。沧州铁狮子位于沧县县政府驻地东南偏北16.5公里。坐落在东关村西0.5公里处。据《沧县志》记载：“铁狮子在旧州城内开元寺前，高一仗七尺，长一仗六尺，背负巨盆。头顶及项下各有‘狮子王’字，右项及牙边皆有‘大周广顺三年铸’七字，左肋有‘山东李云造’五字，腹内、牙内外字迹甚多，然漫漶不全，后有识者谓是金刚经文。
江苏省江都市开元寺大雄宝殿。
福建泉州永春县开元寺。惠明寺 又叫小开元寺。座落在福建泉州永春县县城南郊桃溪西畔桃花村花果山下。是永春现存的古刹宙宇中最早的一座。 惠明寺建于唐代（817—859），初名临水寺，迄今已有一千一百多年的历史。该寺始建至今，曾几经兴废，重建了五次。宋祥符年间（公元1008—1016）重建时，改名惠明寺。清光绪壬辰年孟镜头（公元1892年10月）再建时，改称开元寺。惠明寺产业曾达柒顷肆拾余亩。明正德年间（公元1506—1521），僧众多至九十九人。
山东般阳县城东北古开元寺。原般阳县城东北古开元寺（当地百姓称大佛寺）建于唐开元元年，殿后旧有峻塔十三级，亦系砖构，形制与杨寨塔基本一致，宋大观四年修，杨寨塔应与其建于同一时代。
郑州开元寺。宋代塔基, 在已发现的宋代塔基中，时代最早的是郑州开元寺塔基。
淮安开元寺。明代佛教在淮安的影响也很深，释家的庙宇也是密布城内外的。比较有名气的有龙兴禅寺、开元寺、湖心寺、景慧禅寺、观音台山寺、地藏寺、通源寺等。开元寺在城内西南隅万柳池南，唐开元五年赐以“开元寺”额。宋末兵废，元代重建。明洪武二十四年，与胜因禅院、广福寺、慈氏院并为丛林。当时管理淮安一府佛教方面事务的僧纲司就设在这里。（韩立110006东北大学继续教育中心）